Napoleon trodde att de missuppfattat, bad dem sätta sig och skärpte sin inbjudan med att den bara gällde dem som på fullaste allvar ville söka Gud och sedan i livet bekänna att de blivit frälsta.

När de som ville avgöra sig för frälsning uppmanades att resa sig, så reste sig hela församlingen på nytt. Alla knäböjde och bad.

Liknande händelser upprepades gång efter gång i hela Lappmarken. Människor avgjorde sig för Gud i skaror och det var vanligt att man sa; ”Nu kommer Bjuhr och han har väckelsen med sig.”

Vad var hemligheten?
När Napoleon Bjuhr var vid slutet av sitt liv och blev undersökt av läkare gjorde läkaren en ovanlig upptäckt. Han fick se ovanligt stora valkar på Napoleons knän. Läkaren frågade hur de kommit till.
Napoleon sägs ha svarat: ”Jag har fått dem under den tid jag tillbringat i bön inför Gud.”
”Hur lång tid har ni använt för att bedja, då det har kunnat bli så stora valkar på knäna?”, frågade läkaren.
”Drygt halva mitt liv har tillbringats på knä i bön”, svarade Napoleon.

Utdrag och sammanfattning från boken ”Napoleon Bjuhr – Andlig banbrytare i lappmarken” av Ludvig Lundqvist som säger att de som kände Napoleon vet att det inte var någon överdrift i hans svar till läkaren.

Napoleon Bjuhr var en fantastisk kolportör. Överallt där väckelsen gick fram tog han upp bibelbeställningar och nästa gång han kom till byn hade han biblarna med sig.
/RA

Inlägget ”Nu kommer Bjuhr och han har väckelsen med sig…” dök först upp på Roger Arnfjell.

Om vi låter tanken landa i Apostlagärningarna så är det några sanningar vi behöver återställa till:

1. Vi behöver den Helige Andes kraft.
Mer än någonsin behövs den Helige Andes kraft. Utan Anden förlorar vi orienteringen, saknar kraft och hittar inte de rätta orden.
Det var Den Helige Ande som gjorde skillnad i den första kyrkans turbulenta tider.

2. Vi behöver Jesus.
Den första kyrkans budskap var enkelt. Det handlade om Jesus. Det var genom hans namn under skedde. Det var Jesus som var budskapet om räddning. Det var Jesus som gjorde skillnad. Man till och med kom ihåg att de enkla lärjungarnas frimodighet hade sin förklaring av att de vandrat med Jesus.

3. Det handlar om ett budskap från Gud om frälsning för alla människor.
Den första kyrkan var missionsorienterad. Den hade inget självändamål. Den hade ett budskap som flödade genom hela det romerska riket på kort tid. Paulus skulle med nutidens terminologi kallats för ”Jesusfreak”. Han hade ett mål med sitt liv som han själv sammanfattade; ”kallad till apostel, avdelad för att förkunna Guds evangelium”. (Romarbrevet 1:1).

4. Budskapet får gestalt genom praktisk tillämpning i kärlek.
Genom hela Apostlagärningarna finns det praktiska uttrycket av Guds kärlek genom församlingen som en röd tråd. Änkorna fick mat. (Apg 6:1). Dorkas vars liv varit fyllt av goda gärningar och frikostighet mot de fattiga. Det verkar till och med som att man lyfte fram det hon gjort i sitt liv som argument inför Petrus som hade blivit ditkallad. Hon blev uppväckt från det döda. (Apg 9:36).

****

Hur kan kyrkan i coronatider göra en praktisk tillämpning av sin situation när man tryckt på reset-knappen? Här kommer några praktiska tips (En del tips kommer från Ed Stetzer men är tillämpade i vårt sammanhang):

1. Utveckla Internet för kyrkan.
Bjud in till kyrkans onlinegudstjänst. Den kan göras på Facebook eller genom att spela in och lägga upp på Youtube med tidsinställning. Se till att alla medlemmar får info genom epost och smågrupper. Genom till exempel Zoom kan man gratis ha grupper upp till 100 personer och 40 minuter. Genom Mailchimp kan man göra snygga gratis epostutskick till en lista på upp till 2000 personer. Genom Facebook kan man göra en intern grupp för kyrkan där man kan lämna sina böneämnen och ha en löpande intern kommunikation.
OBS! a) Lägg aldrig ut en Zoomlänk offentligt. Möten är svåra att hantera om det kommer in vem som helst. b) Bevaka Facebookgruppen så att inte vem som helst kommer in. Låt den vara intern om det berör intern information.

2. Utveckla Internet för att nå ut. Länka till livsberättelser (www.jesus.se) eller en ortssida (www.alingsas.life). Man kan uppdatera sitt eget flöde med en kort introducerande fras som: ”Jag är troende och och tror på bönens makt!” Här kan du läsa om vad människor upplevt: https://www.jesus.se/livsberattelser/ eller https://www.fralsningsarmen.se/karen-kyr…/min-vag-till-gud2/ . Man också skicka ett epostbrev till någon med en passande länk.

3. Var uppmärksam på vilka behov som finns i kyrkans närområde.
De flesta kyrkor har behovsområden där man finns. Fundera, gör en analys och fundera på vad som kan vara en lätt framkomlig väg att göra något. Tala om genom enkla flyers vad som finns.
Det kan också vara så att det finns behov av mat, kläder eller andra på andra områden. Eller de som arbetar i vården kanske behöver en extra uppmuntran. Var uppmärksam! Tommy Barnett har sagt: ”Hemligheten till framgång är att hitta ett behov och fylla det.”

4. Utveckla en bönetjänst för staden/orten.
Tala om att man kan skicka in sitt böneämne via mail eller när man sänder gudstjänst på webben eller i en lämplig brevlåda. En kommun i mellansverige har en brevlåda på kommunkontoret där man kan lämna sitt böneämne och så ber ortens bönegrupp för dessa böneämnen.

5. Använd meningsfulla bibelverser och posta dem digitalt eller via snigelpost.
I en situation när vi översvämmas av en mängd negativa budskap är varje ord av uppmuntran av betydelse.
Guds ord är kraftfullt och det är det frö som bär frukt genom Guds Ande. Använd de verktyg som finns. SMS, epost, sociala medier.

6. Hitta bra sätt att ge hjälp och uppmuntran till dem som är med i kyrkan.
Det kan vara äldre, eller sjuka. I dessa tider betyder hjälp och uppmuntran mer än någonsin. Vi minns med glädje när telefonen ringde. Det var några ungdomar i vår kyrka som ringde runt till alla som var med i församlingen och frågade hur det var och om det fanns något särskilt behov.

7. Uppmuntra till frimodighet att dela med sig av Jesus.
Idag är det mer än någonsin ett sökande efter det som kan ge livet mening och trygghet. Tron på Gud är något som kan förvandla oro till frid och ångest till hopp. Jesus håller i livets alla skiften.

8. Använd böcker och tidskrifter.
Det finns en skillnad mellan hur man tar till sig information genom långa och korta medier. Långa medier som böcker och tidningar har en lång liggtid och lästid och på grund av det en mycket stark påverkansfaktor. Att läsa en bok tillåter hjärnan att stanna upp och tänka efter. Men även att jämföra med egna erfarenheter. Liknande effekt har tidskrifter.
Man använde till och med skönlitteratur i behandlingen av traumatiserade soldater på amerikanska militärsjukhus under första världskriget. Väckelsen på 1800-talet i Sverige hade som ett av sitt starkaste verktyg spridning av kristna böcker och tidskrifter.
Nu är den rätta tiden att sprida litteratur!
Bibelspridning är ett exempel på hur boken förvandlat hela nationer.

Inlägget Kyrkan behöver trycka på ”fabriksåterställning” i coronatider! dök först upp på Roger Arnfjell.

Något som karaktäriserat väckelsetider har varit den smittande koncentrationen på uppdraget att ge evangeliet vidare. Det har också inneburit konkreta ställningstaganden, åtgärder och prioriteringar där enskilda och församlingar gjort uppoffringar för att budskapet om Jesus skulle spridas så långt som möjligt.
Var kan vi hitta den motivationen? Följande kan ge svar:

Evangeliets karaktär
Den inneboende karaktären hos evangeliet om Jesus anknyter till bilen om skeppet som är byggt för att vistas ute på havet. Jesus sa, ”och Människosonen har kommit för att söka efter det som var förlorat och rädda det.” (Lukas 19:10).
Jesus kom för att uppsöka människor och rädda dem. Det ger oss inte intryck av ett fartyg som ligger i hamn med seglen nere och motorerna av. Nej, det ger oss en bild av en viktig, påträngande och angelägen verksamhet med ett tydligt syfte. Evangeliets natur är i sig bilden på en ”räddningsaktion” där människan och hennes belägenhet står i fokus. Är vi ett med det syftet och den målsättningen? Finns denna evangeliets eld i våra liv som enskilda och hos församlingen?

Församlingens uppdrag
Den första kristna församlingen var upptagen med att föra ut budskapet om Jesus. Det är också något som gång på gång återupplivats i väckelseperioder. Vid några tillfällen har man inte poängterat detta och då har tyvärr väckelser dött ut ungefär som en sjö med bara inlopp men inget utlopp tenderar att med tiden få osunt vatten. Theodore Epp, en radiopersonlighet som skrev nära 70 böcker och hade ett 30-minuters radioprogram (Back to the Bible) som sändes på fler än 800 radiostationer sade vid ett tillfälle: ”Gud har givit de troende ansvaret att sprida evangeliet till hela världen, och vi måste använda allt till vårt förfogande för att uppnå denna uppgift.”
Församlingens viktigaste uppgift är att föra ut budskapet om Jesus till människor. Hur kan vi igen och igen låta det ta sig i praktiska uttryck?

Andens kraft
När John R Mott talade på Världsmissionskonferensen i Edinburgh 1910 beskrev han fyra behov i nuläget. Det var ”en fullgod plan”, ”en fullgod hemmabas”, ”en effektiv kyrka på missionsfältet” och ”den övermänskliga faktorn”. Han fortsatte med att säga att även om missionens ledare inte är eniga i allt så är de…”helt eniga i sin övertygelse att världsmissionen är ett Guds initiativ och att Guds Ande är den store missionären. Det är bara med honom som ledare för arbetet och arbetarna som vi kan hoppas på framgång i vår uppgift att göra Kristus känd för alla folk.”
Det är också ett av Apostlagärningarnas tematiska fokus; Anden ledde missionsarbetet. Samtidigt är det viktigt att se att den Helige Andes utgjutande och kraft var direkt kopplat till ett missionellt förhållningssätt avseende evangelisation och att berätta om Jesus.
Det innebär att den Helige Andes kraft har som mål att beskriva Jesus för de människor vi möter.

Ett skepp är inte byggt för hamnen. Så ska inte heller evangeliet och dess förkunnelse vara vilande innanför stängda dörrar. Budskapet om Jesus har sin rätta plats som ett upprättande ord till nedtyngda människor, ett förlåtelsens budskap till människor under skuld och ett frihetens budskap dem som lever i missmod och ångest.
Låt evangeliet få fötter, händer och ord ut i din omgivning!

Inlägget ”Ett skepp i hamn är tryggt, men det är inte det som ett skepp är byggt för.” – John Shedd dök först upp på Roger Arnfjell.

När man ser på vad han åstadkom så var det verkligen anmärkningsvärt. Han drev barnhem som tog hand om över 10 000 barn under sin livstid. Han var med och startade 117 skolor som gav undervisning till mer än 120 000 barn. Han bidrog till att 285 407 Biblar och 1 459 506 Nya testamenten spreds.

Men det som är ännu mer anmärkningsvärt är att George Müller drev dessa barnhem genom bön. De som fick reda på behoven kunde få det genom att läsa årsrapporterna om vad som hänt tidigare år, men när det gäller de behov som fanns så bars de enbart fram till Gud i bön.

Hans princip var helt enkelt att bara göra det kunnigt för Gud när det gällde de behov som fanns. Och Guds timing var perfekt; och precis i rätt tidpunkt vid många tillfällen.

I samband med att han drev barnhemmen och bad till Gud om pengar så nämner han att den första orsaken var att han önskade att samtida kristna skulle bli uppmuntrade av att se ett vittnesbörd om en levande tro på den levande Gud. Han sa att:

”Tron opererar inte i området av vad som är möjligt. Det finns ingen ära för Gud i vad som är mänskligt möjligt. Tro börjar där människans kraft och styrka slutar.

Han sa också att

Jag lever i bönens Ande. Jag ber när jag promenerar, när jag ligger ner och när jag reser mig upp. Och svaren kommer alltid. Tusentals och tiotusentals gånger har mina böner blivit besvarade. När jag är övertygad om att en sak är rätt och till Guds ära, så fortsätter jag att be tills svaret kommer. George Müller ger aldrig upp.

I sammanställningen över hans liv möter man förteckningen över 50 000 bönesvar, 30 000 av dem blev besvarade samma dag eller samma stund som George Müller bad. Det är fem hundra bestämda svar på bön varje år – i sextio år.
Man räknar med att George Müller bad in 90 miljoner Pund i dagens penningvärde – vilket motsvarar ungefär en miljard kronor. Dessa pengar passerade genom hans händer. Varje gåva dokumenterades och till dem som angett sina namn skickades kvitton.

Vi avslutar med ett klassiskt George Müller-citat:

Var säker på, att när du vandrar tillsammans med Honom och förväntar dig hjälp från Honom så kommer han aldrig att svika dig.

Mer information finns på
www.georgemuller.org
och den engelska Wikipediasidan som är ganska rik på information.
https://en.wikipedia.org/wiki/George_M%C3%BCller

Inlägget Han förmedlade cirka en miljard kronor i dagens penningvärde genom bön dök först upp på Roger Arnfjell.

D L Moody reflekterade över att han sa ”man” utan att definiera vilken sorts man det var frågan om, utan helt enkelt en man, vilken som helst. Orden fortsatte att ringa i hans sinne och han bestämde sig att försöka bli den mannen.

Så började Moody söka Guds kraft och vid ett tillfälle på New Yorks gator fick han uppleva hur han blev fylld av Guds Andes kraft.

När han sedan besökte England i juni 1872 hände en märklig sak. I en kyrka där Moody predikade kom Guds Ande så vid inbjudan för dem som ville blir kristna reste sig flera hundra människor. Moody trodde att de missförstått honom och bad dem som ville bli kristna att komma till bönerummet. Det blev kö och Moody visste inte vad han skulle göra så han sa att de som verkligen menade allvar skulle komma och tala med pastorn nästa kväll.

Moody åkte till Irland men fick ett meddelande efter någon dag att han skulle återvända till London eftersom väckelsen brutit ut. På måndagkvällen hade det varit fler som sökt sig till rådgivningsrummet än på söndagen. Moody återvände och hade en 10 dagars möteskampanj. 400 personer blev medlemmar i församlingen.

Så fortsatte det. Moody kom till USA:s storstäder och överallt samlades skaror med människor. Tusentals blev kristna. När Svenska Missionsförbundets ledare P.P. Waldenström kom till USA så mötte han Moody. En kyrkohistoriker menar att Moodys väckelsekampanjer spelat en större roll för SMF: s bildande än vad många anat.

Moody var en bönens och Bibelns man. Han började försöka lära sig Bibeln utantill och gjorde det mellan kl. 4 och 6 på morgonen. Han studerade bland annat ämnesvis tills han helt kunde det ämne det gällde. Man räknar med att Moody ledde 1 miljon människor till Jesus.

Charles Finney och D L Moody var de stora väckelsepredikanterna i USA under 1800-talet. Vid 1800-talets början var det 1 på 16 personer i USA som var medlem i någon församling. Vid 1800-talets slut var det 1 av 4 som tillhörde en evangelisk, protestantisk kyrka.

Utdrag från boken Stora Väckelser av Stig Hällzon samt följande: http://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/dwight-l-moody.html

En fullständig biografi på Internet:
http://www.biblebelievers.com/moody/

Inlägget ”Världen har inte sett vad Gud vill göra med, för, i och genom den man som är fullt överlåten till honom” dök först upp på Roger Arnfjell.

En man som hette Abel Clary kämpade med Gud i bön under denna period. Han bad nästan dag och natt. Fader Nash som brukade följa med Charles Finney gjorde också det tillsammans med några diakoner.

Praktiskt taget alla i staden blev omvända. Finney berättar att stadens enda teater gjordes om till hyrstall och den enda cirkusen blev tvålfabrik. Ölkaféerna stängdes. Finney höll 98 predikningar i de olika kyrkorna mellan den 10 september 1830 och 6 mars 1831. Man beräknar att befolkningen ökade under väckelseperioden med över 60 procent samtidigt som brotten minskade med samma procenttal. Poliserna var i stort sett sysslolösa och fängelserna tomma. Väckelsen hade också med sig att de kristna enades runt att ta avstånd från alkohol och att avskaffa slaveriet.
Man räknade med att 10 000 blev frälsta under väckelsen. Pastorer från grannstäderna kom dit och fick del av väckelsens eld och förde den vidare ut till andra närliggande städer.

En man, Dr. Beecher, som tidigare varit motståndare till Finney skrev ”Detta var ett Guds verk. Det var den mäktigaste väckelse världen någonsin upplevt på så kort tid. 100 000 rapporteras ha gått in som medlemmar i olika församlingar som resultat av denna väckelse. Det är utan motsvarighet i kristenhetens historia.”
Finney själv sade att nyckeln som öppnade dörren till himlens välsignelse under denna väckelse var bön.

”En väckelse kan förväntas när kristna har en anda av bön för väckelse.”  Charles Finney

(sid 86 i Charles Finney av Basil Miller).
Charles Finneys egna memoarer
http://www.gospeltruth.net/1868Memoirs/mem21.htm
Från Christianity Today
http://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/charles-finney.html

Inlägget Väckelsen i Rochester – något av det mäktigaste i väckelsehistorien dök först upp på Roger Arnfjell.

Väckelsen i USA 1857-59 började med ett litet lunchbönemöte…det kan hända igen:

Strax före klockan tolv på onsdag den 23 september 1857 öppnade Lanphier dörrarna till holländska reformerta kyrkan på Manhattan. Han väntade i det övre rummet av byggnaden. Ingen kom fram till omkring 12:30 då han hörde fotstegen när en man gick uppför trapporna. Några minuter efteråt hade fler kommit tills det totalt var sex män, från fem olika samfund. Nästa onsdag var det mellan 14 och 20 personer var närvarande. Den tredje veckan deltog mellan 30 och 40 män i bönemötet. Mötena var så uppmuntrande att det beslutades att de skulle träffas dagligen. Nästa dag ökade antalet närvarande igen. Snart fyllde holländska reformerta kyrkan byggnaden. Dagordningen var enkel: De bad för att rädda själar. Det var gemensam sång och uppbyggande uppmaningar. Det fanns inga diskussioner och de närvarande bad och nämnde familjemedlemmar, grannar och arbetskamrater.

Så kom den ekonomiska kraschen och bönen fortsatte…
Ett jordskred av bön började. Andra stora amerikanska städer följde samma mönster. Man kunde läsa i affärsfönster, ”Vi kommer att öppna igen vid slutet av bönemötet.” I städer som Cleveland och St Louis, kom tusentals människor till de centrala kyrkorna i staden 3 gånger per dag, bara för att be. Det var 6000 personer som gick på bön i Pittsburgh. Dagliga bönemöten hölls i Washington D.C. vid fem olika tillfällen för att rymma massorna.

The New York Times, skrev i en ledare den 20 mars, 1858 följande om väckelsen:
”Den stora vågen av religiös upphetsning som nu sveper över denna nation, är en av de mest anmärkningsvärda rörelserna sedan reformationen …. Resenärer pratar om det i bilar och på ångbåtar, i banker och marknader, överallt är detta ämne i fokus. Kyrkor är fullsatta, i bankdirektörers rum hålls sångövningar; skolhus förvandlas till kapell; omvändelserna räknas i mångtusental…”

Väckelsen spreds över hela USA och pastorer beräknade att man döpte tillsammans upp emot 20 000 människor varje vecka under den mest intensiva tiden.
Åren 1858-1859 räknar man med att över en miljon människor blev omvända. Detta på en befolkning på 30 miljoner.

Revivals in North America: The Great Revival of 1857 in New York
Reformed Resource.net your source for Biblical analysis of contemporary issues from a Reformed Christian Perspective.
reformedresource.net|Av Kenneth Kranendonk

Inlägget Det började med ett lunchbönemöte dök först upp på Roger Arnfjell.

För mormor i Herrestad var Guds ord och bön något väldigt viktigt. Så här såg ett dagsprogram ut på Herrestad:

Mellan 07.00-08.00. Bön i mormors sängkammare för de av husfolket som skulle ut på arbete och inte kunde närvara vid ordinarie morgonbön.
9.00 efter kaffet. Ordinarie morgonbön i förmaket.
16.00 Efter kaffet. Samlades alla och mormor läste ett stycke ur Scrivers själaskatt.
Kvällsbön
Ovan program taget från hemsidan www.mormor.se.

Mormor i Herrestad betraktas som en av pionjärerna i Sverige när det gäller diakoni. Hennes insatser sträckte sig först och främst till de fattiga i Värnamos omgivning. Hon grundade ett hem för föräldralösa barn. Under missväxten på 1830-talet grundade hon Fruntimmersföreningen i Kärda som gav understöd till arbetslösa kvinnor i utbyte mot arbetsinsatser. Denna arbetsförmedling utvidgades till flera kommuner.

”Året är 1837, den 5 december, på morgonen. Mormor sitter ensam på sitt rum. Plötsligt känner hon en kraftig maning i sitt inre. En inre röst som hon själv identifierar som Den Helige Ande. Hon upplevde sig tvingad att hålla missionsbön. Redan samma dag samlar hon sitt husfolk till den första inofficiella missionsbönen på Herrestad.”

Dessa missionböner hölls första måndagen varje månad på Herrestad i 22 år.

Mormor i Herrestad eller Emilie Petersen fick vara ett redskap i 1800-talets Sverige till att en hel bygd upprättades.
Följande finns på listan över vad hon var initiativtagare till på olika sätt:

• Fruntimmersföreningen eller Kärda församlings arbetsförening bildades den 9 april 1838. Det var en förening som skulle hjälpa kvinnorna att komma igång med arbete men även en besöksförening för de familjer i socknen som behövde hjälp.
• En syförening som initierades av Peter Fjellstedt som var på besök. Den bildades 1844 och hade som uppgift att leverera tröjor, halsdukar och vadmal, mm. som skickades till fattiga barn i Lappland.
• I början på 1854 fanns det ekonomi så att Mormor i Herrestad kunde anställa den första kolportören. Han arbetade med att sprida Biblar och andlig litteratur inom arbetsföreningens område.
•  Hon startade ett bibliotek på 1850-talet.
• En nykterhetsförening startades vintern 1838.
• Missionsbönen startade den 1 Januari 1938. Sedan hölls denna missionsbön den första måndagen varje månad i 22 år.

Lär mer på www.mormor.se

Emilie Petersen var en eldsjäl som förändrade sin omgivning genom en stark tro på Gud, hans Ord och bönens kraft. Idag får jag och du ta upp stafettpinnen och göra skillnad där vi finns.

Inlägget Bli en eldsjäl -Hämta lite inspiration från Mormor i Herrestad dök först upp på Roger Arnfjell.

När man börjar läsa den här boken rycks man snabbt med av de dramatiska livsberättelserna där många av dessa muslimer inte alls haft några referenser mot kristen tro, men helt plötsligt fått ett möte med Jesus i en syn eller dröm.

Det är också fascinerande att se hur Jesus själv talar om vem han är för tusentals människor i denna region.

Det är en bok som borde läsas av alla kristna för att bilda sig en förståelse av vilken kraft det är i evangeliet och vilken situation kristna som bor i muslimska områden befinner sig i.

Utgiven av Sjöbergs förlag. 270 sidor.

Inlägget Syner och drömmar dök först upp på Roger Arnfjell.

Vi stannade där i fyra veckor. De första två veckorna hölls möten av ett flertal predikanter och evangelister i mellan fyrtio och femtio lokaler runt om i staden. Därutöver hade vi gemensamma möten i stadshuset dagligen klockan ett, två och tre. De sista två veckorna hölls alla möten i Exposition Hall, den stora utställningshallen. Skarorna som strömmade till var så stora, att polisen stod maktlös. Människorna trängde sig in i större antal än lokalen var avsedd att rymma. Trots detta var det massor av folk som inte kom in.

Under de fyra veckor dessa möten pågick var det 8.643 personer, som avgjorde sig för Gud och tog emot Jesus som sin Frälsare.”

Väckelse är inget luddigt, långt borta eller något som vi bara hoppas på. Väckelse kommer som ett resultat av att Guds folk enträget och uthålligt ber honom om att det ska ske. Det visar väckelsens historia från alla tidsepoker.

Inlägget Väckelsen i Melbourne dök först upp på Roger Arnfjell.