D L Moody reflekterade över att han sa ”man” utan att definiera vilken sorts man det var frågan om, utan helt enkelt en man, vilken som helst. Orden fortsatte att ringa i hans sinne och han bestämde sig att försöka bli den mannen.

Så började Moody söka Guds kraft och vid ett tillfälle på New Yorks gator fick han uppleva hur han blev fylld av Guds Andes kraft.

När han sedan besökte England i juni 1872 hände en märklig sak. I en kyrka där Moody predikade kom Guds Ande så vid inbjudan för dem som ville blir kristna reste sig flera hundra människor. Moody trodde att de missförstått honom och bad dem som ville bli kristna att komma till bönerummet. Det blev kö och Moody visste inte vad han skulle göra så han sa att de som verkligen menade allvar skulle komma och tala med pastorn nästa kväll.

Moody åkte till Irland men fick ett meddelande efter någon dag att han skulle återvända till London eftersom väckelsen brutit ut. På måndagkvällen hade det varit fler som sökt sig till rådgivningsrummet än på söndagen. Moody återvände och hade en 10 dagars möteskampanj. 400 personer blev medlemmar i församlingen.

Så fortsatte det. Moody kom till USA:s storstäder och överallt samlades skaror med människor. Tusentals blev kristna. När Svenska Missionsförbundets ledare P.P. Waldenström kom till USA så mötte han Moody. En kyrkohistoriker menar att Moodys väckelsekampanjer spelat en större roll för SMF: s bildande än vad många anat.

Moody var en bönens och Bibelns man. Han började försöka lära sig Bibeln utantill och gjorde det mellan kl. 4 och 6 på morgonen. Han studerade bland annat ämnesvis tills han helt kunde det ämne det gällde. Man räknar med att Moody ledde 1 miljon människor till Jesus.

Charles Finney och D L Moody var de stora väckelsepredikanterna i USA under 1800-talet. Vid 1800-talets början var det 1 på 16 personer i USA som var medlem i någon församling. Vid 1800-talets slut var det 1 av 4 som tillhörde en evangelisk, protestantisk kyrka.

Utdrag från boken Stora Väckelser av Stig Hällzon samt följande: http://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/dwight-l-moody.html

En fullständig biografi på Internet:
http://www.biblebelievers.com/moody/

Inlägget ”Världen har inte sett vad Gud vill göra med, för, i och genom den man som är fullt överlåten till honom” dök först upp på Roger Arnfjell.

En man som hette Abel Clary kämpade med Gud i bön under denna period. Han bad nästan dag och natt. Fader Nash som brukade följa med Charles Finney gjorde också det tillsammans med några diakoner.

Praktiskt taget alla i staden blev omvända. Finney berättar att stadens enda teater gjordes om till hyrstall och den enda cirkusen blev tvålfabrik. Ölkaféerna stängdes. Finney höll 98 predikningar i de olika kyrkorna mellan den 10 september 1830 och 6 mars 1831. Man beräknar att befolkningen ökade under väckelseperioden med över 60 procent samtidigt som brotten minskade med samma procenttal. Poliserna var i stort sett sysslolösa och fängelserna tomma. Väckelsen hade också med sig att de kristna enades runt att ta avstånd från alkohol och att avskaffa slaveriet.
Man räknade med att 10 000 blev frälsta under väckelsen. Pastorer från grannstäderna kom dit och fick del av väckelsens eld och förde den vidare ut till andra närliggande städer.

En man, Dr. Beecher, som tidigare varit motståndare till Finney skrev ”Detta var ett Guds verk. Det var den mäktigaste väckelse världen någonsin upplevt på så kort tid. 100 000 rapporteras ha gått in som medlemmar i olika församlingar som resultat av denna väckelse. Det är utan motsvarighet i kristenhetens historia.”
Finney själv sade att nyckeln som öppnade dörren till himlens välsignelse under denna väckelse var bön.

”En väckelse kan förväntas när kristna har en anda av bön för väckelse.”  Charles Finney

(sid 86 i Charles Finney av Basil Miller).
Charles Finneys egna memoarer
http://www.gospeltruth.net/1868Memoirs/mem21.htm
Från Christianity Today
http://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/charles-finney.html

Inlägget Väckelsen i Rochester – något av det mäktigaste i väckelsehistorien dök först upp på Roger Arnfjell.

För mormor i Herrestad var Guds ord och bön något väldigt viktigt. Så här såg ett dagsprogram ut på Herrestad:

Mellan 07.00-08.00. Bön i mormors sängkammare för de av husfolket som skulle ut på arbete och inte kunde närvara vid ordinarie morgonbön.
9.00 efter kaffet. Ordinarie morgonbön i förmaket.
16.00 Efter kaffet. Samlades alla och mormor läste ett stycke ur Scrivers själaskatt.
Kvällsbön
Ovan program taget från hemsidan www.mormor.se.

Mormor i Herrestad betraktas som en av pionjärerna i Sverige när det gäller diakoni. Hennes insatser sträckte sig först och främst till de fattiga i Värnamos omgivning. Hon grundade ett hem för föräldralösa barn. Under missväxten på 1830-talet grundade hon Fruntimmersföreningen i Kärda som gav understöd till arbetslösa kvinnor i utbyte mot arbetsinsatser. Denna arbetsförmedling utvidgades till flera kommuner.

”Året är 1837, den 5 december, på morgonen. Mormor sitter ensam på sitt rum. Plötsligt känner hon en kraftig maning i sitt inre. En inre röst som hon själv identifierar som Den Helige Ande. Hon upplevde sig tvingad att hålla missionsbön. Redan samma dag samlar hon sitt husfolk till den första inofficiella missionsbönen på Herrestad.”

Dessa missionböner hölls första måndagen varje månad på Herrestad i 22 år.

Mormor i Herrestad eller Emilie Petersen fick vara ett redskap i 1800-talets Sverige till att en hel bygd upprättades.
Följande finns på listan över vad hon var initiativtagare till på olika sätt:

• Fruntimmersföreningen eller Kärda församlings arbetsförening bildades den 9 april 1838. Det var en förening som skulle hjälpa kvinnorna att komma igång med arbete men även en besöksförening för de familjer i socknen som behövde hjälp.
• En syförening som initierades av Peter Fjellstedt som var på besök. Den bildades 1844 och hade som uppgift att leverera tröjor, halsdukar och vadmal, mm. som skickades till fattiga barn i Lappland.
• I början på 1854 fanns det ekonomi så att Mormor i Herrestad kunde anställa den första kolportören. Han arbetade med att sprida Biblar och andlig litteratur inom arbetsföreningens område.
•  Hon startade ett bibliotek på 1850-talet.
• En nykterhetsförening startades vintern 1838.
• Missionsbönen startade den 1 Januari 1938. Sedan hölls denna missionsbön den första måndagen varje månad i 22 år.

Lär mer på www.mormor.se

Emilie Petersen var en eldsjäl som förändrade sin omgivning genom en stark tro på Gud, hans Ord och bönens kraft. Idag får jag och du ta upp stafettpinnen och göra skillnad där vi finns.

Inlägget Bli en eldsjäl -Hämta lite inspiration från Mormor i Herrestad dök först upp på Roger Arnfjell.

”Låt mig först berätta vad jag menar med väckelse. En evangelisk kampanj eller särskilt möte är inte väckelse. I en lyckad evangelisk kampanj kommer det att finnas hundratals eller tusentals människor som fattar sitt beslut att följa Jesus Kristus, men samhället förblir orört, och kyrkorna fortsätter ungefär på samma som före kampanjen. I en väckelse, rör Gud vid hela samhället. Plötsligt blir staden/orten medveten om Gud. Guds Ande griper män och kvinnor på ett sådant sätt att även arbetet prioriteras om för att ge sig tid till att vänta på Gud.

En proklamation och visionen
Hur började denna väckelse på Hebriderna? År 1949 utfärdade en lokal församlingsstyrelse en  proklamation som var tänkt att läsas på en viss söndag i alla frikyrkor på ön Lewis. Denna kungörelse kallade människorna att överväga den ”låga nivån av vital religion… I hela landet.. Och det växande inflytande av den anda av njutning som har tagit allt större tag i den yngre generationen. ” De uppmanade kyrkorna att ”ta dessa frågor till sitt hjärta och göra stora undersökningar vad som måste bli slutet om det inte finns någon ånger.”
Det är svårt att veta vilken effekt det hade på öarna, men i Barvas kommun var det två systrar, en 82 år och en 84 år och blind, som tog till sig detta och började vänta på Gud i sin lilla stuga.

En natt gav Gud en av systrarna en syn. I synen såg hon kyrkorna var fulla med ungdomar och hon sa till sin syster, ”Jag tror väckelse kommer till församlingen.”
På den tiden fanns det inte en enda ung person som kom till de offentliga gudstjänsterna. Hon kallade på pastorn och berättade om sin upplevelse och han tog det som ett ord från Gud. Han vände sig till henne och frågade vad hon trodde att de skulle göra. ”Vad?”, sa hon, ”Ge dig själv till bön; ta dig själv tid att vänta på Gud. Få dina äldste och diakoner att komma tillsammans och tillbringa minst två nätter i veckan i bön. Om du gör det i din sida av kommunen så kommer min syster och jag att göra det på vår ände av kommunen från klockan tio på kvällen fram till två eller tre på morgonen. ”
Så kallade pastorn samman sina ledare och i flera månader väntade de på Gud i en lada bland halm under tiden de höll fast vid löftet: ”Jag skall gjuta vatten över törstande mark, floder av vatten över torrt land, och jag skall utgjuta min ande över dina barn, min välsignelse över dina ättlingar.”… (Jesaja 44: 3) Det pågick i minst tre månader Ingenting hände. Men en natt reste sig en ung diakon och började läsa från Psalm 24,” Vem får gå upp till Herrens berg, vem får gå in i hans tempel? Den som har skuldlösa händer och rent hjärta, som inte håller sig till falska gudar och aldrig har svurit falskt. Han får välsignelse av Herren och riklig lön av Gud, sin räddare.”(Psaltaren 24: 3-5). Han vände han sig till pastor och andra Guds tjänare och sa rakt ut, ”Det förefaller mig så mycket humbug. Att vänta som vi väntar, att be som vi ber, när vi själva inte har en rätt relation till Gud”. Sedan lyfte han sina händer mot himlen och bad: ”O Gud, är mina händer rena? Är mitt hjärta rent?”
Sedan gick han på knä och föll i hänryckning. Något hände i ladan i det ögonblicket genom denne unga diakon. Det blev en kraft lösgjord som skakade himlen och en medvetenhet om Gud närvaro tog tag i alla som var samlade.

Genombrott i Barvas
Nu var jag inte på ön vid den tidpunkten. Jag var i ett annat område när en förfrågan kom till mig att komma till ön Lewis i tio dagar. Jag hade andra möten planerade och skrev tillbaka att jag skulle sätta Barvas i min kalender för nästa år. Dock gjorde omständigheter att mina andra möten avbryts, och jag fann det möjligt att resa till öarna som begärts. När jag anlände med båt, möttes jag av en pastor från en av kyrkorna  av kyrkan och en av hans kontorspersonal. När jag steg i land, kom kontorspersonalen till mig och sa, ”Mr Campbell, får jag ställa en fråga? Vandrar du med Gud?” Jag var glad att kunna svara, ”Jag kan säga detta i alla fall, att jag fruktar Gud.”

De hade ordnat för mig så jag skulle komma till kyrkan för ett kort möte som började klockan nio på kvällen. Det var ett märkligt möte. Gud rörde sig suveränt och det fanns en medvetenhet om Gud, som var underbar. Mötet varade till klockan fyra på morgonen, och jag hade inte sett något att jämföra det med, vid någon annan tidpunkt under min tjänst. Runt midnatt, lämnade en grupp ungdomar en dans och trängde sig in i kyrkan. Det fanns människor som inte kunde gå till sängs eftersom de var så gripna av Gud. Även om det fanns en medvetenhet om Gud och en anda av övertygelse vid detta första möte, så kom det verkliga genombrottet några dagar senare på söndag kväll i den stora församlingskyrkan.
Kyrkan var full och Guds Ande rörde sig på ett sådant sätt att jag inte kunde predika. Jag bara stod stilla och såg på den underbara rörelse som kom från Gud. Män och kvinnor ropade till Gud om nåd över hela kyrkan. Och det var ingen som uppmanade dem till det. Efter att mötet varat i över tre timmar, uttalade jag välsignelsen och sade till folket att gå ut, men nämnde att om någon ville fortsätta mötet kunde de komma tillbaka senare. En ung diakon kom till mig och sa, ”Mr Campbell, Guds Ande är över oss.” Vid samma tidpunkt kom mötesledaren till mig och bad mig komma till bakdörren. Där fanns en folkmassa bestående av åtminstone 600 personer som samlats på gården utanför kyrkan … Någon började sjunga Psalm 102 och publiken strömmade tillbaka in i kyrkan som inte längre kunde rymma antalet personer. Det var en busslast med människor som kom till mötet från närmare 10 mil därifrån. Guds kraft kom in i bussen så att vissa inte ens kunde ta sig in i kyrkan när bussen kom in. Människor var under Guds kraft över hela kyrkan, och jag kan inte minnas att en enda person som blev berörd av Gud den natten inte blev härligt född på nytt. När jag gick ut ur kyrkan klockan fyra på morgonen fanns det ett stort antal människor som bad vid sidan av vägen.”

Så långt Duncan Campbell. Han skulle ha varit där i cirka två veckor men blev kvar i två år.  Det blev en väckelse på öarna som fullkomligt förändrade allt samhällsliv. Den Helige Ande svepte över öarna så att allt förändrades. Vid vissa tillfällen kunde människor inte arbeta för att Guds Ande vidrörde dem med en övertygelse om att de behövde blir frälsta. Andra gånger kom det hundratals människor till samlingar som inte ens hade annonserats. De visste bara att de skulle dit. Det var en väckelsevåg som svepte över öarna där resultatet höll i sig i 30 års tid. Resultatet blev som en av de äldre kvinnorna hade sett i sin syn; kyrkorna fylldes med ungdomar.

Du kan läsa hela berättelsen på http://www.openheaven.com/library/history/lewis.html
Mer om samma väckelse finns på http://www.zionchristianministry.com/publications/books-by-shawn/the-hebrides-revival/ och
http://www.healoneministries.org/Bright%20and%20Shining.htm

Inlägget Väckelsen på Hebriderna – Guds Andes kraft i rörelse på ett märkligt sätt dök först upp på Roger Arnfjell.

Vid Adventstid lade Filadelfia Stockholms föreståndare upp en en-minuts videobetraktelse på Filadelfias Facebookskanal varje dag fram till Jul. Det mötte god respons och det var många som var inne och tittade.

Formatet var perfekt för Facebookpubliken. Kort, rappt och varje inlägg fick upp mot 1,5 tusen tittare.

Nu efter Nyår har andakterna fortsatt med ett stigande tittarresultat. En del har upp över 4,5 tusen tittare. Ett genialiskt grepp av Filadelfia och Niklas Piensoho.

1. Videofiler i mobiler och via Facebook som har denna längd känns riktigt bekvämt att se och lyssna på.
2. Textningen gör att man inte behöver störa medpassagerarna på tunnelbanan om man saknar hörlurar.
3. Troligen har runt 80 procent av befolkningen i storstadsområdet Stockholm ett Facebookkonto.
4. Dessutom använder man sig av Instagrams möjlighet med 60 sekunders video och lägger ut avsnitten även där.

Titta in på Filadelfia Stockholms Facebookkanal:
https://www.facebook.com/filadelfiasthlm/

Titta på Filadelfia Stockholms Instagramkonto
https://www.instagram.com/filadelfiakyrkan/

Inlägget Genialiskt grepp av Filadelfia Stockholm dök först upp på Roger Arnfjell.

• Engagemang i olika chatrum (i existerande chatrum).
• Svara på frågor och samtala i forum eller grupper på Facebook.
• Skriva artiklar för e-tidningar. En hel del e-tidningar vill gärna ha in gratis artiklar.
• Ladda upp videoinslag till Youtube.
• Skapa en e-grupp under Yahoo Groups.
• Vara frivillig moderator på någon annans webbsida.
• Blogga med tex. Blogger.com.
• Skapa innehåll och låt någon annan ha innehållet på sitt webbplatsutrymme.
• Skapa en grupp eller sida på Facebook.
• Skapa ett instagramkonto och lägga ut bilder som innehåller bibelord eller intressanta meningar/citat.

Inlägget Noll kostnad men ändå effektiv mission på nätet dök först upp på Roger Arnfjell.

Goss sjunger med Cottage Hills JoySingers Choir, en grupp bestående av äldre vuxna i kyrkans 55+ avdelning. Ett mål för denna del i kyrkan är att hålla äldre engagerade och aktiva i kyrkan, säger Ronnie McCarson, som är pastor för vuxna i åldern 55 år och äldre.

I USA utgör gruppen ”65 och äldre” 20 procent av medlemmarna i amerikanska evangeliska kyrkor, enligt en färsk Pew Research undersökning. Men på Cottage Hill, som har nästan 1400 deltagare på söndagar, utgör seniorer ungefär hälften av deltagarna, säger McCarson.

Kyrkans 55+ program är delat i tre delar: Katalyst-gruppen består av baby boomers, de som är födda mellan 1946 och 1964. Classics består av äldre födda mellan 1925 och 1945. Omvårdnad är något som betjänar dem som finns på olika vårdinrättningar.

Förutom att erbjuda gästföreläsare, rekreationsresor och tillgång till en inomhus vandringsled på kyrkplatsen så uppmuntrar 55+-programmet till deltagande i missionsresor, säger McCarson. En grupp reste nyligen till Louisiana för att hjälpa offren för översvämningarna.

Inlägget Senioraktiviteter i Cottage Hill Baptist Church dök först upp på Roger Arnfjell.