<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Väckelse-arkiv - Roger Arnfjell</title>
	<atom:link href="https://www.rogerarnfjell.se/tagg/vackelse/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.rogerarnfjell.se/tagg/vackelse/</link>
	<description>Shaping the future</description>
	<lastBuildDate>Wed, 06 Oct 2021 11:34:25 +0000</lastBuildDate>
	<language>sv-SE</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>Den märkliga väckelsen i Sverige på 1800-talet</title>
		<link>https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/bon/den-markliga-vackelsen-i-sverige-pa-1800-talet/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[RA]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Jul 2017 17:33:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bön]]></category>
		<category><![CDATA[Väckelse]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.rogerarnfjell.se/2017/07/29/one-swallow-does-not-make-the-spring-2/</guid>

					<description><![CDATA[<p>I mitten på 1800-talet gick det fram en väckelse i Sverige som var stark och omfattande. I Juni 1860 skrev Rosenius i den amerikanska kristna tidningen ”The Christian World” att en på fjorton, det vill säga 250 000 av landets 3 500 000 invånare räknas bland de omvända. Ett av Fosterlandsstiftelsens ombud skrev ”Det är glädjande att &#8230;</p>
<p>Inlägget <a href="https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/bon/den-markliga-vackelsen-i-sverige-pa-1800-talet/">Den märkliga väckelsen i Sverige på 1800-talet</a> dök först upp på <a href="https://www.rogerarnfjell.se">Roger Arnfjell</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span class="tie-dropcap ">I</span> mitten på 1800-talet gick det fram en väckelse i Sverige som var stark och omfattande. I Juni 1860 skrev Rosenius i den amerikanska kristna tidningen ”The Christian World” att en på fjorton, det vill säga 250 000 av landets 3 500 000 invånare räknas bland de omvända. Ett av Fosterlandsstiftelsens ombud skrev<em> ”Det är glädjande att lägga märke till att de mest anmärkningsvärda väckelserna har varit direkta svar på böner om den Helige Andes utgjutelse över vårt land. I början av detta år anslogo vi en dag till bönemöten för Kristi rikes framgång här, och genom våra religiösa tidningar meddelades detta beslut de kristna i hela landet, och de inbjödos att deltaga i dessa möten.”</em> (Westin, Ur den svenska folkväckelsens historia, sid 182-185)</p>
<p>Det var en fullständig explosion på mediesidan. En bok som hade titeln <em>”Kom till Jesus”</em> av Peter Fjellstedt kom ut 1853 och på några månader hade den kommit ut i 50 000 exemplar.</p>
<p>EFS förlag blev snart det största bokförlaget i Sverige. 1872 beräknades dess utgivna skrifter uppgå till 5,4 miljoner. Rosenius skrifter trycktes i 2 miljoner exemplar. Mellan 1840-1853 spreds en miljon traktater i Sverige.</p>
<p>Väckelsen gick fram i vågor och man räknar med att ”högvågen” var i mitten på 1870-talet. Det innebär att det i slutet av 1800-talet var en stor procent aktiva kristna i Sverige. Detta förändrade totalt det kulturella klimatet, företagsklimatet och tog hand om de missbruksproblem som fanns.</p>
<p>Enligt professor Gunnar Westin var situationen den att Svenska Missionsförbundet år 1895 hade cirka 72 600 medlemmar i sina församlingar. 1910 hade det stigit till cirka 100 000. Svenska Baptistsamfundet hade 1895 cirka 38 000 medlemmar och 1910 cirka 50 000. Motsvarande siffror för Metodistkyrkan var 14 500 och 17 700. Söndagsskolbarnens antal i Missionsförbundet var år 1895 cirka 81 800 och 1910 cirka 123 500.</p>
<p>Denna tillväxt inom frikyrkligheten fick genomslag överallt i samhället. IOGT var år 1910 den största organisationen i Sverige med 160 000 vuxna medlemmar. Man räknar med att år 1911 var en fjärdedel av ledamöterna i riksdagens andra kammare frikyrkligt organiserade.</p>
<p>Samma tillväxt som i de gamla frikyrkosamfunden blev det i de nya som kom i början på 1900-talet.</p>
<p><strong>Om man ser på det från ett perspektiv utifrån så är det framför allt två faktorer som fanns med i denna väckelserörelse:</strong><br />
<strong>1. Initiativ på bönens område. </strong><br />
<strong>2. Initiativ för att sprida evangeliet med alla tillgängliga redskap och metoder.</strong></p>
<p>(För mer läsning rekommenderas boken <em>Ett förvandlat Sverige </em>av Stig Hällzon)</p>
<p>Inlägget <a href="https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/bon/den-markliga-vackelsen-i-sverige-pa-1800-talet/">Den märkliga väckelsen i Sverige på 1800-talet</a> dök först upp på <a href="https://www.rogerarnfjell.se">Roger Arnfjell</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Väckelsen på Hebriderna – Guds Andes kraft i rörelse på ett märkligt sätt</title>
		<link>https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/inspiration/vackelsen-pa-hebriderna-guds-andes-kraft-i-rorelse-pa-ett-markligt-satt/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[RA]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Jul 2017 17:33:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bön]]></category>
		<category><![CDATA[Inspiration]]></category>
		<category><![CDATA[Väckelse]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.rogerarnfjell.se/2017/07/29/hibs-and-ross-county-fans-on-final-3/</guid>

					<description><![CDATA[<p>Vi hämtar denna information från Duncan Campbells egen berättelse om vad som hände på ögruppen Hebriderna mellan 1949-1953: ”Låt mig först berätta vad jag menar med väckelse. En evangelisk kampanj eller särskilt möte är inte väckelse. I en lyckad evangelisk kampanj kommer det att finnas hundratals eller tusentals människor som fattar sitt beslut att följa &#8230;</p>
<p>Inlägget <a href="https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/inspiration/vackelsen-pa-hebriderna-guds-andes-kraft-i-rorelse-pa-ett-markligt-satt/">Väckelsen på Hebriderna – Guds Andes kraft i rörelse på ett märkligt sätt</a> dök först upp på <a href="https://www.rogerarnfjell.se">Roger Arnfjell</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span class="tie-dropcap ">V</span><strong>i hämtar denna information från Duncan Campbells egen berättelse om vad som hände på ögruppen Hebriderna mellan 1949-1953:</strong></p>
<p><strong>”Låt mig först berätta</strong> vad jag menar med väckelse. En evangelisk kampanj eller särskilt möte är inte väckelse. I en lyckad evangelisk kampanj kommer det att finnas hundratals eller tusentals människor som fattar sitt beslut att följa Jesus Kristus, men samhället förblir orört, och kyrkorna fortsätter ungefär på samma som före kampanjen. I en väckelse, rör Gud vid hela samhället. Plötsligt blir staden/orten medveten om Gud. Guds Ande griper män och kvinnor på ett sådant sätt att även arbetet prioriteras om för att ge sig tid till att vänta på Gud.</p>
<p><strong>En proklamation och visionen</strong><br />
Hur började denna väckelse på Hebriderna? År 1949 utfärdade en lokal församlingsstyrelse en  proklamation som var tänkt att läsas på en viss söndag i alla frikyrkor på ön Lewis. Denna kungörelse kallade människorna att överväga den ”låga nivån av vital religion… I hela landet.. Och det växande inflytande av den anda av njutning som har tagit allt större tag i den yngre generationen. ” De uppmanade kyrkorna att ”ta dessa frågor till sitt hjärta och göra stora undersökningar vad som måste bli slutet om det inte finns någon ånger.”<br />
Det är svårt att veta vilken effekt det hade på öarna, men i Barvas kommun var det två systrar, en 82 år och en 84 år och blind, som tog till sig detta och började vänta på Gud i sin lilla stuga.</p>
<p><strong>En natt gav Gud</strong> en av systrarna en syn. I synen såg hon kyrkorna var fulla med ungdomar och hon sa till sin syster, ”Jag tror väckelse kommer till församlingen.”<br />
På den tiden fanns det inte en enda ung person som kom till de offentliga gudstjänsterna. Hon kallade på pastorn och berättade om sin upplevelse och han tog det som ett ord från Gud. Han vände sig till henne och frågade vad hon trodde att de skulle göra. ”Vad?”, sa hon, ”Ge dig själv till bön; ta dig själv tid att vänta på Gud. Få dina äldste och diakoner att komma tillsammans och tillbringa minst två nätter i veckan i bön. Om du gör det i din sida av kommunen så kommer min syster och jag att göra det på vår ände av kommunen från klockan tio på kvällen fram till två eller tre på morgonen. ”<br />
Så kallade pastorn samman sina ledare och i flera månader väntade de på Gud i en lada bland halm under tiden de höll fast vid löftet: <em>”Jag skall gjuta vatten över törstande mark, floder av vatten över torrt land, och jag skall utgjuta min ande över dina barn, min välsignelse över dina ättlingar.”…</em> (Jesaja 44: 3) Det pågick i minst tre månader Ingenting hände. Men en natt reste sig en ung diakon och började läsa från Psalm 24,<em>” Vem får gå upp till Herrens berg, vem får gå in i hans tempel? Den som har skuldlösa händer och rent hjärta, som inte håller sig till falska gudar och aldrig har svurit falskt. Han får välsignelse av Herren och riklig lön av Gud, sin räddare.”</em>(Psaltaren 24: 3-5). Han vände han sig till pastor och andra Guds tjänare och sa rakt ut, ”Det förefaller mig så mycket humbug. Att vänta som vi väntar, att be som vi ber, när vi själva inte har en rätt relation till Gud”. Sedan lyfte han sina händer mot himlen och bad: ”O Gud, är mina händer rena? Är mitt hjärta rent?”<br />
Sedan gick han på knä och föll i hänryckning. Något hände i ladan i det ögonblicket genom denne unga diakon. Det blev en kraft lösgjord som skakade himlen och en medvetenhet om Gud närvaro tog tag i alla som var samlade.</p>
<p><strong>Genombrott i Barvas</strong><br />
Nu var jag inte på ön vid den tidpunkten. Jag var i ett annat område när en förfrågan kom till mig att komma till ön Lewis i tio dagar. Jag hade andra möten planerade och skrev tillbaka att jag skulle sätta Barvas i min kalender för nästa år. Dock gjorde omständigheter att mina andra möten avbryts, och jag fann det möjligt att resa till öarna som begärts. När jag anlände med båt, möttes jag av en pastor från en av kyrkorna  av kyrkan och en av hans kontorspersonal. När jag steg i land, kom kontorspersonalen till mig och sa, ”Mr Campbell, får jag ställa en fråga? Vandrar du med Gud?” Jag var glad att kunna svara, ”Jag kan säga detta i alla fall, att jag fruktar Gud.”</p>
<p><strong>De hade ordnat för mig</strong> så jag skulle komma till kyrkan för ett kort möte som började klockan nio på kvällen. Det var ett märkligt möte. Gud rörde sig suveränt och det fanns en medvetenhet om Gud, som var underbar. Mötet varade till klockan fyra på morgonen, och jag hade inte sett något att jämföra det med, vid någon annan tidpunkt under min tjänst. Runt midnatt, lämnade en grupp ungdomar en dans och trängde sig in i kyrkan. Det fanns människor som inte kunde gå till sängs eftersom de var så gripna av Gud. Även om det fanns en medvetenhet om Gud och en anda av övertygelse vid detta första möte, så kom det verkliga genombrottet några dagar senare på söndag kväll i den stora församlingskyrkan.<br />
Kyrkan var full och Guds Ande rörde sig på ett sådant sätt att jag inte kunde predika. Jag bara stod stilla och såg på den underbara rörelse som kom från Gud. Män och kvinnor ropade till Gud om nåd över hela kyrkan. Och det var ingen som uppmanade dem till det. Efter att mötet varat i över tre timmar, uttalade jag välsignelsen och sade till folket att gå ut, men nämnde att om någon ville fortsätta mötet kunde de komma tillbaka senare. En ung diakon kom till mig och sa, ”Mr Campbell, Guds Ande är över oss.” Vid samma tidpunkt kom mötesledaren till mig och bad mig komma till bakdörren. Där fanns en folkmassa bestående av åtminstone 600 personer som samlats på gården utanför kyrkan … Någon började sjunga Psalm 102 och publiken strömmade tillbaka in i kyrkan som inte längre kunde rymma antalet personer. Det var en busslast med människor som kom till mötet från närmare 10 mil därifrån. Guds kraft kom in i bussen så att vissa inte ens kunde ta sig in i kyrkan när bussen kom in. Människor var under Guds kraft över hela kyrkan, och jag kan inte minnas att en enda person som blev berörd av Gud den natten inte blev härligt född på nytt. När jag gick ut ur kyrkan klockan fyra på morgonen fanns det ett stort antal människor som bad vid sidan av vägen.”</p>
<p><strong>Så långt Duncan Campbell.</strong> Han skulle ha varit där i cirka två veckor men blev kvar i två år.  Det blev en väckelse på öarna som fullkomligt förändrade allt samhällsliv. Den Helige Ande svepte över öarna så att allt förändrades. Vid vissa tillfällen kunde människor inte arbeta för att Guds Ande vidrörde dem med en övertygelse om att de behövde blir frälsta. Andra gånger kom det hundratals människor till samlingar som inte ens hade annonserats. De visste bara att de skulle dit. Det var en väckelsevåg som svepte över öarna där resultatet höll i sig i 30 års tid. Resultatet blev som en av de äldre kvinnorna hade sett i sin syn; kyrkorna fylldes med ungdomar.</p>
<p>Du kan läsa hela berättelsen på <a href="http://www.openheaven.com/library/history/lewis.html">http://www.openheaven.com/library/history/lewis.html</a><br />
Mer om samma väckelse finns på <a href="http://www.zionchristianministry.com/publications/books-by-shawn/the-hebrides-revival/">http://www.zionchristianministry.com/publications/books-by-shawn/the-hebrides-revival/</a> och<br />
<a href="http://www.healoneministries.org/Bright%20and%20Shining.htm">http://www.healoneministries.org/Bright%20and%20Shining.htm</a></p>
<p>Inlägget <a href="https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/inspiration/vackelsen-pa-hebriderna-guds-andes-kraft-i-rorelse-pa-ett-markligt-satt/">Väckelsen på Hebriderna – Guds Andes kraft i rörelse på ett märkligt sätt</a> dök först upp på <a href="https://www.rogerarnfjell.se">Roger Arnfjell</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Väckelsen i Nagaland</title>
		<link>https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/vackelsen-i-nagaland/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[RA]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Jul 2017 17:32:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kyrka]]></category>
		<category><![CDATA[Nagaland]]></category>
		<category><![CDATA[Väckelse]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.rogerarnfjell.se/2017/07/29/a-refined-seattle-restaurant-hold-the-table-linens/</guid>

					<description><![CDATA[<p>Om man ska peka ut den del i världen där vi vi har flest evangelikala kristna, var tror du att det är? Det är faktiskt i den del av Indien som kallas Nagaland. Idag räknar man med att det är ungefär 90 procent kristna där. Men före 1953 var kristna i minoritet här. Så började &#8230;</p>
<p>Inlägget <a href="https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/vackelsen-i-nagaland/">Väckelsen i Nagaland</a> dök först upp på <a href="https://www.rogerarnfjell.se">Roger Arnfjell</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span class="tie-dropcap ">O</span>m man ska peka ut den del i världen där vi vi har flest evangelikala kristna, var tror du att det är? Det är faktiskt i den del av Indien som kallas Nagaland. Idag räknar man med att det är ungefär 90 procent kristna där.<span id="more-236"></span></p>
<p>Men före 1953 var kristna i minoritet här. Så började en serie av väckelser som har berört Nagalund under åren.</p>
<p>Hela skolor kom under kristet inflytande. Rockgrupper som hade namn som ”Blood and Thunder” och ”Blood Suckers” blev kristna och bytte stil till Gospel och fick nya namn som ”The living Gospel” och ”Jesus Christ Revolution”.</p>
<p>Väckelserna avtog och det blev ganska tuffa tider för de kristna i Nagaland.</p>
<p><strong>1976 kom en våg av väckelse</strong> över Nagaland med mirakler, helanden och omvändelser. Det hade föregåtts av 6 års non-stop-bön i Nagalands baptistkyrkor + en 13 månaders böneperiod då de kristna ledarna började be och fasta för tillståndet i Nagaland.<br />
I en av Baptistkyrkorna hade man hållit ut i bön 24 timmar om dygnet i ett års tid. Det som hände var som att uppleva Apostlagärningarna igen. En serie av mäktiga väckelsevågor uppstod. Brotten minskade dramatiskt. Från ett distrikt rapporterade en domare att han bara haft ett enda rättsfall på 6 månader. Vid ett tillfälle 1979 döptes över ett tusen personer från Yimchunger-stammen. Från denna väckelse kom beslutet från kyrkoledarna i Nagaland att sända ut missionärer. De gjorde ett avtal med Gud att sända ut 10000 missionärer för att ta evangeliet ut till alla nationer. Fram till 2006 hade de sänt ut cirka 8000 missionärer.</p>
<p>Under sommaren 2016 firade man ”40 days of revival” med återblick till väckelsen som började 1976.</p>
<p>Inlägget <a href="https://www.rogerarnfjell.se/kyrka/vackelsen-i-nagaland/">Väckelsen i Nagaland</a> dök först upp på <a href="https://www.rogerarnfjell.se">Roger Arnfjell</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
